南充供应大福酒业

茅台镇酱香白酒小知识
酱香白酒与】许多酒饮品中都含有一定的营养成分，既能补充人体所需要的热量，又能补充人体所需的营养物质。另外，酒所产生的热量也是饮酒对人体健康的益处之一，通过饮酒，人体能够获得大量的热量，不仅能够人体正常的生命活动，更能起到等作用

茅台镇酿酒人告诉你，酱香白酒的三种典型体究竟是什么？
如果酱香酒知道
如果酒会写，它眼中的自己是豪情万丈的，相逢即言酒，醉笑三千场。
当我谈论酒，我不想谈论的，是酿酒过程的繁复和辛苦。即便是车间始终僵持不下的高温，回沙时需要的持续坚韧的臂力，保持匀速力道将箢篼内酒醅摇松，按“轻、松、薄、准、匀、平”要求上甑，蒸汽冒出醅面时，及时用酒醅覆盖在蒸汽冒出处，把控蒸煮时间等等。细节保障品质，彰显美，但匠人匠心实在不需要太多有意无意的显摆。
酒也有“我们仨”
亲自参与酿酒后，我变得偏执且刁钻。
七次取酒，我执着于对酱香、醇甜、窖底三种酒体精细微妙的把控。
容我先科普下酱香型白酒三种酒体的区别。
酱香浓郁，口感细腻的称为“酱香”。
用窖底酒醅酿烤，有窖泥香味的则是“窖底”。
酱香清淡，味道醇甜的是“醇甜”。
无论哪一种，在以酒兑酒的勾兑工艺里，皆为品

诗酒文化
“红泥小火炉,绿蚁新焙酒,晚来天欲雪,能饮-杯无?"一白居易的《问刘十九》把诗酒文化表现的。中国是一一个以诗传世的古国,又是一个盛产的古国。诗，是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩;酒,是人类物质生产的精华琼浆。从很早时代起,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘，从而形成具的“中国诗酒文化”。古代帝王祭祀山川、祖宗和举行朝廷大典,都奉献酒诵颂诗唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗，称之为“鹿鸣宴。从宫廷到民间,酒与诗不仅是人们物质生活的需要,也成为人们一种精神生活的需要。古往今来，在中国诗酒文化形成的过程中,涌现出许多传诵至今的佳话。魏晋时代,曹操的“对酒当歌，人生几何”,“何以解忧，杜康”，苏轼的千古绝唱《水调歌头》中有“明月几时有?把酒问青天娟”。诗与酒的相互融合,逐渐发展成为一个立文化体系，诗借酒神采飞扬,酒借诗醇香飘溢,诗与酒,相映生辉,形成绚烂的文明景观。

过一段时间，或完成一件事情，都可以拿来跟酱酒酿造过程对比。如果没有思想的发酵，没有知识的转化，没有实践这个蒸馏过程，以及如果没有审慎这个窖藏过程，哪怕只缺一环，都会导致事情的仓促、不，不能得到升华。向酱酒学习，用酱酒思维做事，时时刻刻，事无大小，是改变的正道。
有，有情怀酱香型白酒卖酒只是生意，匠心才是我们的情怀。
酱香型白酒是一种特别有人文气质、有哲学观的产品，到贵州的窖池、酒库走一走，你会越来越感慨它不是一般的商品。
人有，有情怀，而酱香型白酒与人的心灵是相通的。高粱和麦子本是大自然中普通的物品，但是高粱变成了酒，就被赋予文化的意义，显得价值连城。
为什么现在的我们自诩聪明，但却总是一事无成呢？或许就是因为他们总是期望一步登天，一劳永逸，但现实却是终一事无成。酱香型白酒通过五年的时间完成了生命的转化和升华，以不同寻常的方式改变自己，在高温高压的环境下实现升华，这种人文品质是非常打动人的，对人生道路、对企业的发展都很有启发。
现在中国所有的制造业产能都出现了过剩，在中国经济结构性调整的大背景下，我们是愿意被人们仅仅当作裹腹的粮食，还是选择改变自己的命运，发酵、转化、蒸馏，耐住寂寞去窖藏自己，变成一坛好酒？
做成事的人和做不成事的人，其实在心理结构上没有什么区别，关键是你如何实现人生的转化。
这个时代需要一点酱酒哲学，才能揭开浮华背后的重重迷雾，找到正确的前进方向。
那假如你是一粒米，你是愿意被煮成粥还是被酿成酒？

这种特的口感和风味，使得大福酒业的酒品在市场上具有很高的辨识度。公司引进的酿酒设备，依靠雄厚的技术力量，实施质量体系，严格管理，从而确保了产品的。

酒厂成立于1996年，原名称是贵州省仁怀市镇古镇酒厂，2000年更名为贵州省仁怀市镇大福酒厂，2012年更名为贵州省仁怀市镇大福酒业有限公司，2013年更名为贵州省镇大福酒业（集团）有限公司，是镇早的酒厂之一，经过近20多年的发展，大福酒业集团已成为一家集酱香酒生产、销售、建设为一体的实体民营企业。